在萬榮認識部落工藝：太魯閣族的木琴與口簧琴、布農族的石板屋與長背心

萬榮鄉以太魯閣族與布農族為主，兩族各有代表性的樂器、建築與服飾。這則依原住民族委員會（以下簡稱原民會）的族群介紹、萬榮鄉公所的村里簡介，以及花蓮縣政府「花蓮旅遊網」的文物館介紹整理，說明這些工藝的做法與意義，以及在萬榮可以從哪裡開始認識。

重點整理

• 依原民會，太魯閣族的木琴常用食茱萸（sangas）、山鹽木（prihut）、油桐（bruqil）等木材製作，音階為 Re、Mi、Sol、La。
• 依原民會，太魯閣族的口簧琴以桂竹片製作，演奏時以口部與兩頰作為共鳴箱，族人常用來表達感情與愛意。
• 依萬榮鄉公所，見晴村的文化產業包括傳統部落屋、竹口簧琴、木琴表演、手工織布與竹筒飯。
• 依原民會，布農族傳統家屋以板岩屋與檜木皮屋最具特色；萬榮鄉公所說馬遠村的石壁、石板建築現在多已改為水泥。
• 依花蓮旅遊網，萬榮村的萬榮鄉原住民文物館常設展有木杵、編織背心與木雕等傳統器物。

太魯閣族的木琴怎麼做、怎麼演奏？

太魯閣族的木琴是用陰乾木材做成的打擊樂器，只有四個音。原民會的介紹說，製作前要挑選長時間陰乾的木材，木琴才不容易變形；常用的木材有食茱萸、山鹽木、檜木、油桐與楓木，其中山鹽木的聲音最清脆，油桐最厚實。

木琴的音階是 Re、Mi、Sol、La。演奏時男性盤坐、女性跪坐，可以單手或雙手敲擊。原民會提到，族人用木琴召喚親友共享美食，也用來為舞蹈伴奏。

口簧琴是什麼樣的樂器？

口簧琴是以桂竹片做成、靠口腔共鳴發聲的小型樂器。依原民會的介紹，一種做法是把竹片中間挖空、鑲入金屬簧片；另一種是在竹片中間留一條削薄的細長竹片當簧片，兩側再繫上細繩。

演奏時左手纏住細繩握穩琴身，把琴靠在嘴前，右手扯動細繩讓簧片振動。原民會說，族人常用口簧琴表達感情與愛意。

布農族的石板屋有什麼講究？

布農族的傳統家屋以板岩砌成，屋體低矮、窗戶少，用來防止野獸與敵人闖入。原民會的介紹說，傳統建材有板岩、木材、茅草、籐皮與檜木皮，家屋基地是方形；萬榮鄉公所的馬遠村簡介也說，村內原本以石壁、石板為建築特色，現在多已改為水泥房屋。

家屋中最神聖的是小米倉。依原民會的資料，新生的男孩或新進門的媳婦，要在小米倉中舉行祭儀並住上一段時間，才算家族成員；外人不得進入小米倉。火爐設在門內右側牆角，右側灶的火不能熄滅，擴建房屋時也不能移動。

布農族的長背心有什麼特色？

布農族男子的長背心以白苧麻為底，背面的百步蛇背脊寬邊菱形紋最醒目。原民會的介紹說，長背心用黑、粉紅、青綠、黃、紅、深藍等色線挑織出縱向條紋；女子服裝則以苧麻為主，是長衣窄袖長裙，搭配刺繡滾邊、圍裙與綁腿布。

在萬榮可以從哪裡開始認識？

• 原住民文物館：在萬榮村，常設展有木杵、編織背心與木雕。花蓮旅遊網提醒館內禁止飲食，請勿觸摸展示文物，週日與國定假日休館。
• 見晴村：萬榮鄉公所把竹口簧琴、木琴表演與手工織布列為村內的文化產業，想看演奏或體驗，請先透過公所或部落聯繫，不要臨時前往。
• 馬遠村：布農族部落，到部落參訪時不要走進穀倉或家屋，看到儀式物品不要觸摸。

常見問題

太魯閣族的木琴和一般木琴有什麼不同？

太魯閣族的木琴依原民會的介紹只有 Re、Mi、Sol、La 四個音，琴片使用山鹽木、油桐等陰乾木材，族人用來召喚親友與為舞蹈伴奏。

到布農族部落看到穀倉可以進去參觀嗎？

不可以，原民會的資料說明小米倉是布農族家屋最神聖的地方，傳統上外人不得進入，到部落參訪時請只在族人同意的範圍內走動。

萬榮鄉原住民文物館展示哪些族群的文物？

花蓮旅遊網介紹，萬榮鄉原住民文物館展示太魯閣族、布農族與賽德克族的文物，常設展有木杵、編織背心與木雕等傳統器物。