馬遠部落的布農族歌聲：小米播種祭與八部合音的由來、時節與觀禮禮節
萬榮鄉馬遠村是布農族丹社群在花蓮的主要部落之一。萬榮鄉公所與原住民族委員會的資料都提到，布農族每年約 11 到 12 月間舉行小米播種祭，男子圍成一圈合唱祈禱小米豐收歌，也就是聞名國際的八部合音。本文整理馬遠的由來、播種祭與歌聲的意義、布農族一年的祭儀時節，以及到部落觀禮的禮節。
萬榮鄉由北到南有六個村，由北往南數第五個是馬遠村，也是鄉內布農族的主要聚落。每年約 11 到 12 月，布農族會舉行小米播種祭，男子圍成一圈唱出祈禱小米豐收的歌，這就是常聽到的「八部合音」。這篇依萬榮鄉公所的村里簡介與原住民族委員會（以下簡稱原民會）的族群資料，說明馬遠部落的由來、播種祭的意義，以及想到部落觀禮時要注意什麼。
馬遠部落是怎麼來的？
萬榮鄉公所的馬遠村簡介提到，馬遠村原名「馬猴宛」，臺灣光復後的民國 35 年（1946 年）改為現名，並設立村辦公處。當時花蓮縣政府設立山地室輔導原住民，布農族的部落分屬萬榮、卓溪兩鄉。公所的行政區域資料記載，馬遠村目前有馬遠、東光兩個社區。
原民會的族群介紹說明，布農族居住在中央山脈兩側海拔約 500 到 1,500 公尺的山區，是分布海拔最高的原住民族；其中丹社群的主要部落，包括南投縣信義鄉地利村、花蓮縣萬榮鄉馬遠村，以及卓溪鄉的部分村落。
公所的簡介也描述了布農族的傳統生活：農田稀少，習慣燒山開墾、輪流耕作；傳統家屋以石壁、石板建造，現在多改為水泥房屋。
小米播種祭與八部合音是什麼？
依公所與原民會的資料，布農族每年約在 11 到 12 月間舉行小米播種祭。祭儀結束前，由符合資格的男子在家屋前圍成一圈，合唱祈禱小米豐收的歌。歌聲一開始是四部合音，隨著音域逐步升高，會出現八個不同的音階，因此被稱為八部合音。原民會的介紹提到，族人相信合音越和諧，當年的小米就越豐收。
這首歌在 1952 年由日本音樂學者黑澤隆朝寄給聯合國教科文組織，引起國際音樂學界的關注。原民會的資料指出，它挑戰了「音樂由單音、雙音逐步發展到和音」的傳統說法。公所的馬遠村簡介也提到，布農族的器樂演奏在各原住民族中保存得相當完整。
布農族一年有哪些主要祭儀？
原民會說明，布農族的祭典時間和農耕季節密切相關，各社群的日期差異很大。下表整理原民會與公所提到的幾項祭儀，實際舉辦與否、日期與地點，以部落與公所公告為準。
| 祭儀 | 時節（依官方資料） | 重點 |
|---|---|---|
| 小米播種祭 | 每年約 11 到 12 月 | 男子圍圈合唱祈禱小米豐收歌，祈求小米豐收 |
| 射耳祭（malahodaigian） | 多在 4、5 月間或月缺時 | 全年最大的祭典，祈求狩獵與農作豐收；祭前男子上山狩獵、女子釀酒 |
| 報戰功（malastapang） | 在宴會中進行 | 男子公開述說狩獵或戰功，由有聲望者帶領，其他人逐句呼應 |
原民會的資料記載，射耳祭在祭日凌晨開始，依序點火、祭槍、祭獸肉，最後是獸骨祭，射耳儀式只限男性參加，女性不參加祭日凌晨的儀式。各部落是否開放外人觀禮，各有規定。
到部落觀禮要注意什麼？
- 先問部落、不要臨時闖入：小米播種祭與射耳祭都是部落的祭儀，不是觀光表演。想觀禮請先透過公所或部落確認是否開放、能站在哪裡。
- 尊重禁忌：原民會的資料提到，布農族的小米倉不可讓外人進入，家中右側的火爐、灶也有禁忌。進到部落不要隨意走進穀倉或家屋，看到儀式物品不要觸摸。
- 錄音錄影先徵得同意：合唱進行時請保持安靜，不要走進圍圈範圍；拍照、錄音、錄影都要先問過族人。
- 先在文物館做功課：萬榮鄉原住民文物館 2026 年的特展介紹萬榮鄉布農族的傳統醫療植物，展期至 2026 年 12 月 31 日；文物館週日與國定假日休館，以公所公告為準。
- 留意天候與路況：馬遠位在中央山脈山腳，進出部落前請先查天氣與道路狀況，颱風或豪雨過後更要確認道路是否通行。
2027 年各項祭儀的日期，請以萬榮鄉公所與馬遠部落的公告為準。